Politieke geschiedenis van Sri Aurobindo

Politieke carrière Aurobindo's duurde slechts vier jaar, van 1906 tot 1910. Hoewel hij actief was geweest achter de schermen landmeetkundige, organiseren en ondersteunen van de nationalistische zaak, sinds zijn terugkeer naar India, in het bijzonder tijdens zijn uitstapjes naar Bengalen. Deze periode van zijn activiteit in 1906-1910 zag een complete transformatie van de politieke scène van India. Voordat Aurobindo begonnen met het publiceren van zijn uitzicht, het Congres was een jaarlijks dispuut wiens zeldzame overwinningen gehad exemplaren van het rijk het nemen van een gunstig oog op de petities. Tegen de tijd dat Aurobindo het veld verliet, het ideaal van de politieke onafhankelijkheid was stevig ingebakken in de hoofden van de mensen, en negentien jaar later, werd het de officiële bestaansreden van het Congres.

Deze verandering werd beïnvloed door de komst van de agressieve nationalistische gedachte van Lokmanya Tilak die verklaarde dat swaraj was zijn geboorterecht en Bipin Chandra Pal die "volledige autonomie" vroeg uit Groot-Brittannië. Maar niemand ging zo ver als Aurobindo in articuleren van de legitimiteit en de noodzaak van volledige onafhankelijkheid. Hij "op basis van zijn vordering voor de vrijheid van India op het inherente recht op vrijheid, niet op een last van wanbeheer of onderdrukking". Hij schreef :

Beginnings

Aurobindo had sinds zijn dagen als student in Engeland minachting van de Britse overheersing in India geworden. Terwijl aan het begin van de schoolloopbaan Aurobindo's, had zijn vader een gelovige in de superioriteit van het Britse volk, tegen de tijd dat Aurobindo was bijna aan het einde van zijn opleiding in Engeland geweest, Dr. Ghose begon mailen Aurobindo krant clips van wreedheden ontketend door de Britten op de Indische mensen. Terwijl op het King's College, was Aurobindo aangetrokken tot de Ierse nationalisten zoals Charles Stewart Parnell. Hij schreef, tot lof van Parnell:

Deze personificatie van de onderworpen natie als de Moeder in ketens, was een terugkerend thema in Aurobindo's geschriften en zou later komen tot een generatie van de Indiase revolutionairen verzinken. Uit zijn opmerkingen van de Britse politiek, Aurobindo raakte ervan overtuigd dat India had weinig hoop van het Britse parlement. Terwijl in Londen trad hij op met een maatschappij van revolutionairen genaamd "Lotus en Dolk", die werden gepleegd op het omverwerpen van de Britten. Zijn activiteiten in Engeland waren echter inconsequent. Na zijn terugkeer naar India, begon hij te werken over een revolutionaire verandering in de politieke situatie in India te brengen.

Hij kwam om te geloven dat de enige manier om te bevrijden India van de Britse juk was dat de gewone mensen en niet alleen de elite dat de voormalige Congres bestaat, moet beginnen aan een totale revolutie. Aurobindo omhelsd een drievoudige aanpak daartoe:

  • Geheime revolutionaire propaganda te voeren en organisaties voor te bereiden op een gewapende revolutie te ontwikkelen.
  • Om het idee van de revolutie te verspreiden en de voorbereiding van de hele natie voor onafhankelijkheid.
  • Om de mensen voor niet-samenwerking en passief verzet tegen vreemde overheersing te organiseren.

Anushilan Samiti en Jugantar Party

Aan het begin van de 20e eeuw Bengalen de centrale hub voor de stemmen tegen de Britse overheersing en tijdens zijn vakanties naar zijn familie in Bengalen ontmoeten was geworden, Aurobindo kwam in contact met veel mensen die zijn visie deelden. Aurobindo raakte geïnspireerd door het verhaal van de roman Anandamath Bankim's. Aurobindo vaak gedeeld met zijn jongere broer Barin zijn ideeën van het meegeven van martial en intellectuele training aan de jeugd van Bengalen voor de komende revolutie; losjes zoals de sannyais van Anandamath die een opstand tegen de Britten roeren. Dit concept is geworteld in Shakta filosofie.

Anushilan Samiti werd opgericht als een poging om het Bengaals de jeugd te organiseren door middel van een programma van fysieke fitheid en spirituele training voor een nationalistisch programma. Door 1902, Calcutta had drie maatschappijen werken onder de paraplu van Anushilan Samity, een samenleving eerder opgericht door een Calcutta advocaat door de naam van Pramatha Mitra. Deze omvatten eigen groep Mitra, een ander geleid door een Bengaalse dame door de naam van Sarala Devi, en een derde onder leiding van Aurobindo Ghosh. De Anushilan Samiti had Aurobindo en Deshabandhu Chittaranjan Das als de vice-presidenten, Suren Tagore de penningmeester. Jatindra Nath Banerjee, Bagha Jatin, Bhupendra Nath Datta, Barindra Ghosh waren onder andere initiële leiders. Door 1905, het werk van Aurobindo en zijn broer Barin Ghosh toegestaan ​​Anushilan Samity te verspreiden via Bengalen.

Toen de eerste partitie van Bengalen werd aangekondigd in 1905, Aurobindo nam een ​​uitgebreid afscheid van het college in Baroda en wijdde zich om deel te nemen aan anti-Britse activiteiten in Bengalen.

Barin die een agressieve revolutionair in zijn eigen recht was aangespoord Aurobindo te schrijven over een plan voor de opstand een Monks '. In augustus 1905 publiceerde Aurobindo een blauwdruk voor een dergelijke training faciliteit genaamd "Bhawani Mandir". Dit plan en de logistiek werden later overgenomen door Barin wanneer Aurobindo wijdde zich aan de hoofdstroom van de politiek.

Aurobindo op voorwaarde dat de ideologische basis van de ultra-radicale Jugantar partij, als een uitloper van de Anushilan Samiti. De partij werd opgericht door Barin en Bhupendra Nath Dutta. Onder de operationele doelstellingen van deze maatschappij was om te sensibiliseren en stimuleren van de ontevreden jeugd van Bengalen aan de nationalistische zaak.

Bande Mataram

De opvattingen van Tilak, Aurobindo en andere agressieve nationalisten, die radicaal verschillen van die van de gematigden, gecreëerd scheuren in het Congres en het debat voor de toekomstige richting en controle gemorst in het publieke domein. Om de extremisten 'om het publiek te nemen, had Bipin Chandra Pal de nationalistische Bengaalse krant Bande Mataram opgericht. Pal uitgenodigd Aurobindo haar redacteur, samen met vriend geworden. Pal na een paar problemen gestaakt bij te dragen aan het papier. De krant werd al snel een groot succes. en de radicale opvattingen eindelijk een populaire stem. Maar als gevolg van de populariteit en geopend espousal agressieve methoden, de krant kwam in frequente confrontatie met de Raj.

In 1907 besloot de Britse regering aan de groep achter Bande Mataram te vervolgen, voor zijn voortdurende propaganda tegen de Britse overheersing. Mededelingen werden voor het gebruik van taal die een was geserveerd "directe aansporing tot geweld en wetteloosheid."

Op 16 augustus, Aurobindo werd gezocht door de politie gearresteerd. Aurobindo hof arrestatie en werd uitgebracht op monetaire zekerheden. De sensationele act en de gebeurtenissen rond de arrestatie werden gezien als een episode van verzet tegen het keizerrijk en draaide hem in een nationale beroemdheid. Provinciale en nationale pers gedoucht uitbundige lof over Aurobindo.Tagore schreef: "Rabindranath, O Aurobindo, buigt voor u O vriend, vriendin van mijn land, O Voice vleesgeworden, gratis, van India's ziel .... De vurige boodschapper die met de lamp Gods gekomen ... Rabindranath, O Aurobindo, buigt voor u ".

De aanklager was niet in staat om vast te stellen dat Sri Aurobindo was de redacteur van de krant en werd hij vrijgesproken. Pal werd veroordeeld tot zes maanden in de gevangenis voor de dalende om af te zetten. Na de Bande Mataram zaak, Sri Aurobindo werd de erkende leider van agressief nationalisme in Bengalen.

Nationale onderwijs

Aurobindo was een sterke voorstander van een inheemse systeem van nationale opvoeding. Zijn ervaringen bij Baroda universiteit had hem over de tekortkomingen van het onderwijssysteem van de tijd overtuigd. Zijn opvattingen over de nationale onderwijs vaak bracht hem in conflict met de gematigden van het Congres. Wanneer de Risley circulaire verboden de studie of de vermelding van de politiek van de overheid gesteunde onderwijsinstellingen, Aurobindo samen met anderen zagen dit als een directe uitdaging om zijn programma van de jeugd nationalisme. Hij campagne uitgebreid naar zelfredzaamheid te krijgen op de voorkant van het onderwijs, het schrijven van artikelen over de ronde en de gevolgen daarvan. Hij, samen met Rabindranath Tagore, Raja Subodh Chandra Mullick en Brajendra Kishore Roychowdhury besloten dat ze de verdeling van Bengalen door het opzetten van een instelling die de Britse overheersing zou uitdagen door het aanbieden van onderwijs aan de massa's "op de nationale regels en onder nationale controle" zou protesteren. De Bengaalse National College werd opgericht met Aurobindo als zijn eerste opdrachtgever.

Later, toen hij richtte de krant Karmayogin, legde hij in detail zijn filosofie over het onderwijs in de serie met de titel een systeem van Nationale Opvoeding.

Alipore bomb case

De Britten waren het bijhouden van activiteiten van Barin en Aurobindo sinds de Bande Mataram episode. Op 30 april 1908 Khudiram Bose en Prafulla Chaki, leden van de groep Barin's, probeerde vervoer Magistraat Kingsford in Alipore bombarderen. Zij slaagden er niet te onderscheiden tussen de identieke wagens van de partij en de bommen in plaats daarvan belandde in de verkeerde wagen, het doden van twee Britse vrouwen, de vrouw en dochter van een andere advocaat. De Britse reactie was snel, met 33 verdachten worden afgerond binnen de komende twee dagen. Barin en Aurobindo werden ook gearresteerd en in de gevangenis gezet. De daaruit voortvloeiende proces duurde een jaar. Aurobindo werd vrijgesproken. Khudiram Bose werd schuldig bevonden en later opgehangen. Barin werd ter dood veroordeeld, maar dat vonnis werd later omgezet in levenslange gevangenisstraf.

Aurobindo kwam uit de gevangenis en gaf de beroemde Uttarpara Speech. Een paar maanden na het einde van zijn opsluiting, en enkele andere anti-Britse activiteiten, Aurobindo teruggetrokken uit de actieve politiek en zeilde naar Pondicherry, waar hij de rest van zijn leven zou besteden.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha