Private openbaring

Privé openbaring, in de christelijke theologie, een boodschap van God, dat kan komen in een verscheidenheid van soorten.

Doorheen de geschiedenis van het christendom, zijn er tal van vermeende onthullingen geweest, uit de profetieën van Montanus het wonder van de Zon

Rooms-katholieke theologie

Volgens de katholieke kerk, zijn er twee soorten openbaringen: goddelijke openbaring, die in het Woord van God, en in het Woord van God vleesgeworden, en persoonlijke openbaring, dat is een hemelse boodschap die mensen helpt door goddelijke openbaring te leven.

Andere termen voor de goddelijke openbaring bevatten openbare profetie, openbare revelatie, fundamentele openbaring, en definitieve openbaring, terwijl de andere voorwaarden voor persoonlijke openbaring een eigen profeteren, privé revelatie, afhankelijk van openbaring en bijzondere openbaring.

Goddelijke openbaring werd vervuld, voltooid en vervolmaakt in Christus, de volheid en mediator, schrijver en vertaler, het doel en het centrum van de publieke openbaring. Vandaar, openbare revelatie is het depot van het geloof en de regel van het geloof en moet worden geleefd door alle katholieken. Heilige Thomas van Aquino leerde dat alle openbare openbaring eindigde met de dood van Johannes de apostel. Private openbaringen niet kan overtreffen, corrigeren, verbeteren, of vul het publiek openbaring.

De onthullingen in het Woord van God - zoals de verschijning van de drie engelen aan Abraham en de engel die Jacob worstelde; het brandende braambos; de theofanie op de berg Sinaï; de wolkkolom en vuurkolom; de visioenen en profetieën van de profeten; Testen Elia's bij de grot, en zijn veronderstelling; de openbaring aan St. Peter; de verschijningen van de verrezen Christus aan de apostelen, met inbegrip van de uitzonderlijke en unieke verschijning aan St. Paul; de verschillende wonderen die in de Handelingen van de Apostelen en in de brieven; en het hele boek Openbaring - zijn geen private openbaringen, maar zijn publieke openbaring. De verschijning van Onze Lieve Vrouw van de Pilaar naar St. James Groter is geen privé-openbaring, openbare revelatie of katholieke dogma; het is een kerkelijke traditie.

Omdat Christus beloofde dat de Heilige Geest de kerk zou leiden in alle waarheid, de Heer de kerk leidt tot een dieper begrip van Christus. Een van de manieren waarop hij dit doet is door private openbaring. Omdat Christus waarschuwde dat valse profeten zouden komen en dat de boom moet worden gekend door zijn vruchten, de kerk is sceptisch over spirituele ervaringen.

Soorten openbaring

Verschillende soorten private openbaringen zijn gemeld in de katholieke kerk.

Private openbaringen kan iedereen komen zolang God behaagt. Sommige adres van de visionair, terwijl anderen aan te pakken meer mensen. Bijvoorbeeld, Onze Lieve Vrouw van Laus bleek een jonge herderin voor vele jaren, terwijl de Onze-Lieve-Vrouw van Kibeho de leiders van het volk van Rwanda aangepakt.

De verschijningen van de Maagd Maria worden meestal genoemd Mariaverschijningen. Deze omvatten in het algemeen een visioen van de Heilige Maagd, vergezeld van korte berichten. Dit zijn veruit de meest gerapporteerde vorm. Bekende voorbeelden van erkende Mariaverschijningen behoren Onze Lieve Vrouw van Guadalupe, Onze Lieve Vrouw van Lourdes en de Onze-Lieve-Vrouw van Fatima. Deze verschijningen worden als private openbaringen van God door de maagd Maria.

Marian visioenen betekenen niet Mary verschijnt als een onstoffelijke geest, want ze is aangenomen in de hemel. Het is echter waarschijnlijk dat Maria in lichamelijke vorm zou verschijnen door bilocatie. Sommige theologen, zoals Vader Reginaldus, geloven dat, omdat Jezus niet in lichamelijke vorm, Mary niet lichamelijk verschijnen niet.

Een aantal van de verschijningen van Jezus Christus na zijn hemelvaart zijn gemeld. Sommige van deze hebben de goedkeuring van de Heilige Stoel ontvangen. Bijvoorbeeld, het Vaticaan biografie van Saint Faustina Kowalska citeert een aantal van haar gesprekken met Jezus.

Verschijningen van Jezus zijn niet hetzelfde als de eucharistie, zelfs als ze onder de eucharistische aanbidding, omdat de sacramenten zijn een deel van de publieke openbaring. De verschijningen zijn ook niet hetzelfde als de wederkomst, omdat de kerk gelooft dat Jezus "zal wederkomen in heerlijkheid om de levenden en de doden te oordelen".

Er zijn ook meldingen van interieur locuties waarin innerlijke stemmen worden gemeld, maar geen visie van goddelijkheid wordt beweerd. Het Vaticaan biografieën van beide heilige Teresa van Avila en Moeder Teresa van Calcutta verwijzen naar hun interieur locuties, hoewel Moeder Teresa vaak de voorkeur prive over hen te blijven.

Sommige private openbaringen produceren grote hoeveelheden tekst, terwijl anderen oplopen tot een paar zinnen gemeld. Zo vader Stefano Gobbi produceerde een boek van berichten toegeschreven aan de Maagd Maria, terwijl zus Maria van het Goddelijk Hart gewoon schreef twee brieven aan Paus Leo XIII met een bericht toegeschreven aan Jezus Christus, wordt gevraagd de paus aan de wereld te wijden aan de Heilige Hart van Jezus.

De kerk is niet beschouwen occultisme - spiritisme, automatisch schrift, astrologie, waarzeggerij, paranormale krachten, magie, waarzeggerij, toveren de doden, enz. - Als vormen van private openbaringen.

De kerk is ook niet private openbaringen beschouwen als het hebben van gezag over de paus en de bisschoppen in gemeenschap met hem, omdat de kerk, de bisschop, en de publieke onthulling hebben goddelijk gezag als een kwestie van geloof, terwijl de private openbaringen zijn niet een kwestie van geloof maar wordt aangenomen dat met de menselijke geloof. Ze hebben geen goddelijk gezag noch kan worden geloofd goddelijke en katholieke geloof, en een bewijs hiervan is dat zelfs heiligen fouten kan maken over de details van private openbaringen, omdat gevallen menselijke natuur is geneigd om te zondigen en opstaan. Vandaar, kunnen katholieken de kerk niet ongehoorzaam zijn in het voordeel van het gehoorzamen van private openbaring.

Bronnen van openbaring

Private openbaringen van God komen. Valse onthullingen afkomstig zijn van mens of demonische bronnen. Net als in exorcisme, de katholieke kerk is voorzichtig om onderscheid te maken tussen de bovennatuurlijke gebeurtenissen, geestelijke ziekte, drugsgebruik, bedrog en demonische activiteit. De kerk verzamelt een team van wetenschappers, theologen en andere experts om de geest van de vermeende visionaire testen om te zien of hij echt is, psychotisch of manipulatieve, onder invloed van drugs, misleidende of bedrogen, of bezeten door demonen.

Openbaringen van God zijn een buitengewone genade die de katholieke leer en dogma bevestigt. Het meest bekende voorbeeld is de Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes, die Mary verklaarde te zijn van de Onbevlekte Ontvangenis vier jaar na het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis werd uitgeroepen. Omdat ze zijn buitengewoon, openbaringen zijn niet te verwarren met de heiligheid. Omdat ze een genade, niemand kan met recht verlangen om openbaringen te ontvangen. Omdat ze herinneren aan de gelovigen van wat reeds is vervat in de openbare revelatie, kunnen private openbaringen komen soms op onverwachte manieren, zoals de stigmata, die katholieken van het Paasmysterie herinnert; huilen standbeelden, die herinneren aan de zonde en genade; en de mystieke ring van St. Catharina van Siena, die doet denken aan de mystieke huwelijk.

Een gemeenschappelijke menselijke bron van valse openbaringen is pareidolie, waar de mensen zien visioenen of stemmen horen die er niet zijn. Omdat private openbaringen zijn wonderen, verschijningen en visioenen kunnen niet worden gefotografeerd en berichten en locuties kunnen niet worden opgenomen. Ondanks dit, sommige mensen geloven in de verschijningen van Zeitoun; de kerk heeft echter nooit geoordeeld de vermeende verschijningen.

Een andere menselijke bron van valse openbaringen is onterechte opname, waar de mensen zetten woorden in heiligen en andere personen 'monden, zoals de "drie dagen van duisternis" profeteren toegeschreven aan St. Pater Pio, de "end-tijden" profeteren toegeschreven aan Onze-Lieve-Vrouw van Laus en de Medjugorje uitspraken toegeschreven aan paus Johannes Paulus II.

Een veel voorkomende demonische bron van valse openbaringen is demonische bezetenheid. Satan kan verschijnen als een engel van het licht en bestraffen mensen voor hun zonden, en na te bootsen de wonderen en openbaringen van God. De meest bekende geval is Magdalena de la Cruz, door wie Satan uitte valse profetieën en verzonnen wonderen, waaronder ongeschapen licht, stigmata, levitatie, ecstasy, en buitengewone vasten.

Het is een misvatting dat de kerk is snel te geestesziekte of drugsmisbruik, zoals schizofrenie of hallucinogenen aanvaarden, voor privé-openbaring en demonische activiteit. De kerk is sceptisch, en accepteert alleen private openbaring na de onderscheiding, omdat het "de pijler en het bolwerk van de waarheid" en omdat het heeft een lange geschiedenis van het omgaan met frauduleuze visionairs.

Onderscheiding van de openbaring

Net als bij alle charisma, het charisma van de profetie, spreken in tongen, wonderen en zijn onderhevig aan onderscheidingsvermogen.

De katholieke kerk gebruikt de 1987 Normae Congregationis te onderscheiden en te beoordelen private openbaringen. Na een vermeende private openbaring is beoordeeld door de plaatselijke katholieke bisschop waardig geloof te zijn, wordt de private openbaring gezegd dat er niets in strijd zijn met het katholieke geloof of de goede zeden bevatten, worden de gelovigen mogen voorzichtig geloven in de private openbaring, en het is legaal aan de private openbaringen te publiceren. Daarnaast, de bisschop goedkeurt van de titels - zoals "Onze Lieve Vrouw" - gegeven aan een Mariaverschijning.

Oordeel over private openbaringen valt onder een bisschop gewone leergezag, dat is gezaghebbend, maar noninfallible en vereist religieuze onderwerping van het verstand en de wil. Een bisschop of zijn opvolger zou een eerdere beslissing, zoals gebeurd is in het geval van de verschijningen van de Vrouwe van alle Volkeren omvallen.

Een bisschop kan een vermeende private openbaring oordelen ofwel waardig geloof of niet waardig van het geloof zijn. Een private openbaring die waardig is van het geloof kan de volledige goedkeuring ontvangen als het is goedgekeurd door de paus, zoals gebeurde met de openbaringen aan St. Margaret Mary. Een private openbaring dat is niet waardig van het geloof kan ofwel nader worden onderzocht of, als slechte vruchten worden gevonden, veroordeeld. Een veroordeelde openbaring kan niet worden gevolgd, geloofd, of gepubliceerd door de gelovigen.

Een bisschop kan een vermeende private openbaring oordelen voordat het eindigt, zoals het geval is met de profetieën van Montanus was. Frauduleuze visionairs soms tegen de negatieve oordelen van hun bisschoppen door te zeggen dat de bisschoppen heeft een grondig onderzoek niet te doen, zoals het interviewen van de zieners.

Niet alle meldingen van private openbaring zijn goedgekeurd, ook al hebben ze goede vruchten. Zo werden meldingen van Onze Lieve Vrouw van Surbiton beweren dat de Maagd Maria verscheen elke dag onder een denneboom in Engeland botweg door het Vaticaan verworpen als een fraude.

Het is toegestaan, met toestemming van de bisschop, een heiligdom te maken ter ere van een goedgekeurde openbaring. Echter, niemand verplicht een private openbaring eren, omdat het niet openbaar openbaring; net zoals niemand is verplicht om volksdevotie oefenen, want het is niet de liturgie. Alleen publieke openbaring en de liturgie zijn verplicht, omdat ze noodzakelijk zijn voor de redding zijn. Ondanks dit, sommige katholieken, zoals de Fatima Crusaders, geloven dat de rozenkrans is noodzakelijk voor de wereldvrede, omdat Onze Lieve Vrouw van Fatima zei: "Bid de rozenkrans elke dag om vrede voor de wereld, en het einde van de oorlog te verkrijgen."

Publicatie van openbaring

Op 23 oktober 1995 heeft de Congregatie voor de Doctrine van het Geloof verduidelijkt over private openbaringen:

Het is een misvatting dat de gelovigen geen toestemming nodig om vermeende private openbaringen te publiceren sinds de afschaffing van de Canon 1399 en 2318 van de voormalige Canonical Code door paus Paulus VI in AAS 58 op 14 oktober, 1966. De waarheid is alleen dat paus Paulus VI schafte de Index Librorum Prohibitorum, en dat Canon 823 en 824 van de huidige 1983 Wetboek van Canoniek Recht definieert het recht en de plicht van de bisschop om al het materiaal met betrekking tot het geloof of de goede zeden te censureren.

De heiligverklaring van een mysticus of een imprimatur gegeven aan een boek van openbaringen bedoel niet een private openbaring is authentiek, omdat de kerk niet uitspreken over vermeende onthullingen wanneer het uitspraak over de heiligheid van een individu en omdat de Imprimatur garandeert alleen dat een boek vrij is van alle leerstellige en morele fouten.

Controverse

Bepaalde private openbaringen zijn het onderwerp van samenzweringstheorieën geweest. De theorieën omvatten kerk coverups, kerk ambtenaren de kant van de lokale overheid om verschijningen te vernietigen, doubles visionairs ', en de kerk corruptie. Er wordt wel eens beweerd dat private openbaringen bewijzen samenzweringstheorieën. Bijvoorbeeld, sommige UFO samenzwering theoretici beweren dat het wonder van de zon was een UFO.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha