Quakers in de afschaffing Movement

Quakers speelde een belangrijke rol in de afschaffing beweging tegen de slavernij in zowel het Verenigd Koninkrijk en in de Verenigde Staten van Amerika. Quakers waren bij de eerste blanken om de slavernij veroordelen in de Amerikaanse koloniën en Europa, en de Vereniging van Vrienden werd de eerste organisatie die een collectieve stand tegen zowel de slavernij en slavenhandel te nemen, later toonaangevende rol in de internationale en oecumenische campagne tegen de slavernij.

Quaker kolonisten begon vraagtekens bij de slavernij in Barbados in de jaren 1670, maar eerst openlijk aan de kaak gesteld de slavernij in 1688, toen vier Duitse Quakers, waaronder Francis Daniel Pastorius, gaf een protest van de onlangs opgerichte kolonie Germantown, dicht bij Philadelphia in de nieuw opgerichte Amerikaanse kolonie Pennsylvania. Deze actie, hoewel schijnbaar over het hoofd gezien op het moment, luidde in bijna een eeuw actief debat tussen Pennsylvania Quakers over de moraliteit van de slavernij die energieke slavernij schrijven en directe actie van verschillende Quakers, waaronder William Southeby, John Hepburn, Ralph Sandiford en Benjamin zag leggen.

Tijdens de jaren 1740 en '50, slavernij sentiment nam een ​​steviger greep. Een nieuwe generatie van de Quakers, waaronder John Woolman en Anthony Benezet, protesteerde tegen de slavernij, en eiste dat Quaker samenleving gesneden banden met de slavenhandel. Ze waren in staat om populaire Quaker sentiment met zich meedragen, en in de jaren 1750, Pennsylvania Quakers aangescherpt hun regels, door 1758 waardoor het effectief een daad van wangedrag te nemen aan slavenhandel. De London Jaarvergadering snel gevolgd, de uitgifte van een 'sterke minuten tegen slavenhandel in 1761. Op papier althans, zou globale politiek ingrijpen. De Amerikaanse Revolutie zou verdelen Quakers over de Atlantische Oceaan. In het Verenigd Koninkrijk, zou Quakers vooral in de Society zijn voor het uitvoeren van de afschaffing van de slavenhandel in 1787, die met een aantal tegenslagen, die verantwoordelijk is voor het dwingen van het einde van de Britse slavenhandel in 1807 en het einde van de slavernij in het hele Britse zou zijn Empire van 1838. In de Verenigde Staten, zou Quakers minder succesvol zijn. In veel gevallen was het makkelijker voor Quakers zich te verzetten tegen de slavenhandel en slave eigendom in het abstract dan direct verzetten tegen de instelling van de slavernij zelf, zoals het zich manifesteert in hun lokale gemeenschappen. Terwijl veel individuele Quakers spraken zich uit tegen de slavernij na de Verenigde Staten de onafhankelijkheid, werden de plaatselijke Quaker vergaderingen vaak verdeeld over hoe te reageren op de slavernij; openhartige Quaker abolitionisten werden soms scherp bekritiseerd door andere Quakers.

Toch waren er lokale successen voor Quaker slavernij in de Verenigde Staten tijdens de late achttiende en vroege negentiende eeuw. Bijvoorbeeld, de Pennsylvania Abolition Society, eerst opgericht in 1775, bestond voornamelijk uit Quakers; zeven van de tien oorspronkelijke witte leden waren Quakers en 17 van de 24 die de vier vergaderingen van de Vereniging aanwezig waren Quakers. Gedurende de negentiende eeuw, Quakers steeds werd geassocieerd met slavernij activisme en slavernij literatuur: niet in het minst door het werk van de afschaffing van de doodstraf Quaker dichter John Greenleaf Whittier.

Quakers waren ook prominent betrokken bij de Underground Railroad. Bijvoorbeeld, Levi Coffin begon helpen weggelopen slaven als een kind in Noord-Carolina. Later in zijn leven, Coffin verplaatst naar de Ohio-Indiana, waar hij bekend werd als de voorzitter van de Underground Railroad. Elias Hicks schreef de 'Opmerkingen over de slavernij van de Afrikanen' in 1811, waarin er bij de boycot van de producten van slavenarbeid. Veel gezinnen bijgestaan ​​slaven in hun reizen via de Underground Railroad. Henry Stubbs en zijn zonen hielpen weggelopen slaven krijgen over Indiana. De familie Bundy exploiteerde een station dat groepen slaven van Salem, Ohio vervoerd van Belmont.

Quaker slavernij activisme kon komen op een maatschappelijke kosten. In de negentiende eeuw de Verenigde Staten, werden sommige Quakers vervolgd door slavenhouders en werden gedwongen in een poging om vervolging te vermijden om te verhuizen naar het westen van het land. Niettemin, in het hoofdgebouw, Quakers zijn opgemerkt en, heel vaak, geprezen om hun vroege en voortdurende slavernij activiteit.

Verder lezen

Blok, Kristen. Gewone Woonachtig in de Vroege Caribbean: Religie, Koloniale Competition, en de politiek van Profit. Athens: GA: University of Georgia Press. ISBN 9780820338675.

Brown Christopher Leslie. Morele Hoofdstad: Grondslagen van de Britse Abolitionism. Chapel Hill: Universiteit van North Carolina Press. ISBN 9780807830345.

Carey, Brycchan. Van Peace to Freedom: Quaker Retoriek en de geboorte van de Amerikaanse Antislavery, 1658-1761. New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300180770.

Davis, David Brion. Het probleem van de slavernij in de westerse cultuur. Ithaca en London: Cornell University Press. ISBN 9780195056396.

Drake, Thomas E .. Quakers en slavernij in Amerika. New Haven: Yale University Press.

Frost, J. William. De Quaker Origins van Antislavery. Norwood, PA: Norwood Editions.

Gragg, Larry. De Quaker Gemeenschap op Barbados: Challenging de Cultuur van de Planter Class. Columbia: Universiteit van Missouri Press. ISBN 9780826218476.

Jordan, Ryan P .. Slavernij en het kerkgebouw: de Quakers en de Abolitionist Dilemma, 1820-1865. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9780253348609.

McDaniel, Donna en Vanessa Julye. Fit for Freedom, niet voor Friendship: Quakers, Afro-Amerikanen, en de Mythe van rassendiscriminatie Justitie. Philadelphia: Quaker Press. ISBN 9781888305791.

Jackson, Maurice. Laat deze stem horen: Anthony Benezet, vader van de Atlantische Abolitionism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812221268.

James, Sydney V .. Een Mensen tussen de volkeren: Quaker Benevolence in achttiende-eeuwse Amerika. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Nash, Gary en Jean Soderlund. Vrijheid door Degrees: Emancipatie in Pennsylvania en de nasleep ervan. Oxford: Oxford University Press.

Soderlund, Jean. Quakers en Slavery: A Divided Geest. Princeton: Princeton University Press.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha