Sadaejuui

Sadaejuui is een grotendeels pejoratieve Koreaanse term die ontstaan ​​in het midden van de 20e eeuw vanuit een grotere schaal gebruikt historische concept.

De moderne term sadaejuui werd afgeleid van de Chinese shi da zoals gebruikt door de filosoof Mencius.

  • Sadae betekent letterlijk "omgaan met de grote" of "ten dienste van de grote" en geïnterpreteerd als "Loving en het bewonderen van de grote en machtige".
  • Juui betekent "ideologie" en het is conventioneel vertaald als "-isme."

Met andere woorden, sadaejuui is een samengesteld woord bestaande uit sadae + juui.

Etymologie

De term "sadaejuui" werd uitgevonden door vroege 20e eeuw Koreaanse nationalisten. De antecedenten van deze moderne term is de historische term "sadae", die afkomstig is van het woord 以 小事 大 in Mencius's boek, wat betekent "dienst aan de grote van de kleine" of "een klein koninkrijk herbergt een grote."

  • 梁惠王 下
  • Mencius - Liang Hui Wang II

Overzicht

Sadaejuui vermengt een houding van onderwerping aan de politieke realisme dat de voorzichtige erkenning van grotere macht begeleidt. Sadae beschrijft een buitenlands beleid gekenmerkt door verschillende manieren een klein land erkent de sterkte van een groter vermogen als dat van China. Sadae is manifest in de acties van de zwakkere staat maakte als het overbrengt goodwill en respect door zijn gezanten.

Het nut van de sadae begrip in Korea werd erkend uit de periode van de Drie Koninkrijken van Korea tot 1897; en het is aangetoond in de relatie van de mid-Joseon Korea naar de Ming-dynastie van China. De Joseon koninkrijk er alles aan gedaan om een ​​vriendschappelijke relatie met Peking om redenen die te maken hebben met zowel realpolitik en een geïdealiseerde confucianistische wereldbeeld waarin China wordt gezien als het centrum van een confucianistische morele universum te behouden.

Het koninkrijk van de Joseon aanvaard zijn plaats in een Chinees-centristic wereldorde. De Joseon buitenlands beleid werd rond het behoud van stabiele Joseon-Chinese betrekkingen in de periode van 1392 tot 1910. Het organiseerde contrasteert met beperkte handel relaties of Kyorin diplomatie met betrekking tot de Joseon-Japanse relaties in deze periode.

Het concept van de sadaejuui stond centraal in de geschriften van polemist Shin Chaeho. Zijn ideeën en stem werd opvallende kenmerken van de Koreaanse nationalisme. Zonde is bekend te hebben betoogd dat de sadaejuui inherent zijn aan confucianistische geschiedschrijving geserveerd

  • om de etnische afkomst van het Koreaanse volk en de staat te devalueren
  • te onderwerpen de Koreaanse geschiedenis binnen een confucianistische interpretatiekader

Zijn revisionistische geschriften getracht de relevantie van sadae ontkennen als een belangrijk onderdeel van de Koreaanse geschiedenis.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha