Samangan

Samangan is een provinciestadje, middeleeuwse caravan stop, en het hoofdkwartier van de provincie Samangan in de wijk met dezelfde naam in het noordelijke deel van Afghanistan. Als een oude stad en de belangrijkste boeddhistische centrum tijdens de 4e en 5e eeuw onder de toenmalige Kushan heersers, het heeft de ruïnes van die periode op een plaats die nu bekend als Takht-e-Rustom, die is gelegen op een heuvel boven de stad.

Geschiedenis

De vroegst bekende geschiedenis is gekoppeld aan de identificatie van de plaats van Ptolemaeus als de plaats van de Varni of Uarni en de vestingstad Samangan aan de oevers van de rivier de Khulm, identiek aan de Bhaktria regi op de Dargydus rivier, ten zuidoosten van Zariaspa / Balkh. De ruïnes gevonden hier te vestigen stichting van de stad door Eukratides I, de koning van Bactrië. Het werd toen bekend als Eukratidia, de omvang van de onderhavige Khulm stad.

Historiciteit van de stad is gedateerd aan de Kushan dynastie regeert tijdens de 4e en 5e eeuw toen het een beroemde boeddhistische centrum. Getuige van deze periode is nu te zien in de vorm van ruïnes op een plaats genaamd de Takht-e-Rostam, die ligt op 3 km van de stad op een heuveltop. Arabieren en Mongolen kwamen naar deze plek toen het was al bekend als een boeddhistische religieus centrum.

Takt-e Rostam is een historische plek waar de ruïnes van de boeddhistische religieuze cultuur zou kunnen worden gezien. De boeddhistische stoepa hier in de vorm van een heuvel, gelegen op de heuvel, vertegenwoordigt de eerste link naar de evolutie van de boeddhistische architectuur.

Aibak was de naam gegeven aan deze plek toen tijdens de middeleeuwse periode, caravans gebruikt om hier te stoppen.

Historisch erfgoed

Samangan heeft een van de bekende archeologische vindplaatsen in Afghanistan, in het Takth i Rostam en de aangrenzende boeddhistische grotten en stoepa's op de top van een heuvel, ten noorden van de Hindu Kush passeert. Op deze locatie werden de grotten uitgehouwen rotsen en bewoond door boeddhisten. De boeddhistische stoepa is hier in de vorm van een heuvel. Het vertegenwoordigt de eerste link naar de evolutie van de boeddhistische architectuur in Afghanistan. Een ander erfgoed is de Hazar Sumuch District dat is ongeveer 10 km afstand van de stad.

Takht-i Rustam, letterlijke betekenis van de troon van Rustam, vernoemd naar Rustam, een koning in Perzische mythologie, is een heuveltop nederzetting. Het is gedateerd op de 4e en 5e eeuw van de Kushano-Sassanieden periode, die wordt bevestigd door archeologische, architectonische en numismatische bewijs. Het ligt 3 km ten zuidwesten van Samangan stad. Het is de locatie van een stupa-klooster complex dat volledig is uitgehouwen in de berg rock. Het klooster van de belangrijkste boeddhistische traditie van Theravada Boeddhisme, heeft vijf kamers, twee heiligdommen en één is een gewelfd plafond met een ingewikkelde lotusblad verfraaiing. In de aangrenzende heuvel is de stupa, die een harmika, met een aantal grotten aan de basis heeft. Boven een van de grotten, er is vierkant gebouw met twee conferentiezalen, een is 22 vierkante meter en de andere is circulaire. In één van deze grotten, hebben Archeologische opgravingen een cache van Ghaznavid munten onthuld. De boeddhistische tempels in de buurt van de Takht zijn 10 nummers lokaal bekend als Kie Tehe.

Hazar Sumuch District is een andere oude boeddhistische centrum in het noorden van het centrum van Afghanistan, waar diverse grotten zijn gevonden en in een van deze grotten een boeddhistische stoepa is gesneden.

Legende

Een grijze legende verbindt Samangan het beroemde epische verhaal van Rostam en Sohrab. Rostam, een dappere held van Iran, was op een jacht bezoek aan het Samangan gebied. Hij nam rust op een plaats in de buurt van de Samangan gebied, in het dorp Shaihabad. Gedurende deze tijd, werd zijn paard gestolen in het kader van een plan ontwikkeld door de lokale Koning, die was onder de indruk van de moed van Rustam. De plaatselijke koning wilde Rostam als zijn bondgenoot. Wanneer Rostam ontdekt dat zijn paard, genaamd Rakhsh, was gestolen, werd hij woedend en ging op zoek naar het paard en de zoektocht leidde hem naar de Samangan stad. Toen hij de rand van de stad bereikt, de koning van Samangan en zijn entourage kwam om hem te begroeten. Rostam vervolgens bedreigde de Samangan Koning met ernstige gevolgen als zijn paard niet werd gevonden, zoals hoofprints het paard had gevolgd tot aan het dorp. De plaatselijke koning echter assuaged Rostam en nodigde hem uit om zijn paleis als zijn geëerde gast en entertaint hem rijkelijk. Hij beloofde ook Rostam dat hij zou regelen zoeken partijen te sturen naar zijn paard te vinden. Terwijl in het paleis, de prinses Tamina hem ontmoet en verliefd op Rustam. Rustam ook verliefd op haar. Met de goedkeuring van de koning en de mensen van Samangan, de lokale heerser mooie dochter Tamina trouwde Rustam. De koning was blij met deze ontwikkeling en hij vervolgens regelde om het paard van Rostam vinden. Rostam keerde daarna terug naar Iran, zijn thuisland. Alvorens afscheid van zijn echtgenote gaf hij haar een onyx t die was vastgebonden aan zijn arm. Hij gaf het aan haar, en zei:

Beiden waren treurig op de scheiding van elkaar. Hun zoon werd later geboren Tamina in Samangan, die werd genoemd als Sohrab.

Tahmineh bracht haar zoon met grote inzet en leerde hem alle vaardigheden van oorlogvoering en hij werd zeer sterk. Ze vertelde hem ook over zijn vader Rostam en zijn voorouders en hun dappere prestaties als krijgers in Iran. Ze gaf hem ook de geschenken die zijn vader hem had gestuurd. Ze adviseerde hem op hun hoede van Afrasiyab van Turan die vijand vader moest zijn. Na het kennen van zijn afkomst en over zijn dappere vader, Sohrab besloten om Iran binnen te vallen. Hij beloofde ook zijn moeder dat ze de koningin van Iran zou zijn. Terwijl hij reed op een paard die het veulen van Rakshak, paard van zijn vader was, dacht dat hij de boodschap goed waren. Echter, zoals hij verhuisde om oorlog te voeren tegen Iran hij zijn vader ontmoet op het slagveld. Zijn vader was helemaal niet op de hoogte van de identiteit van zijn zoon door Afrasiyab die vader en zoon om elkaar te bevechten wilde blijven. Voordat Sohrab leidde zijn leger tegen Iran, had Afrasiyab hem verleid om bij hem in de oorlog, met geschenken met berichten prees Sohrab voor zijn intentie om Iran binnen te vallen en vertelde hem hoe dat "als Iran worden onderwierp de wereld voortaan zou weten vrede, want op zijn eigen hoofd zou hij plaatst de kroon van de Kaianides en Turan, Iran en Samengan moet zijn als een land ". Er was bedrog en valse informatie gegeven over Rostam. Beiden waren niet op de hoogte van de identiteit en de relatie elkaar als ze tegenover elkaar op het slagveld. In de felle strijd die plaatsvond tussen vader en zoon Sohrab dodelijk werd verwond. Toen Sohrab was gewond zijn identiteit kondigde hij aan Rostam en bij het horen van dit Rostam werd ingehaald door intense verdriet en gooide zijn zwaard. Sohrab was ook met droefheid geslagen op wetende dat het was zijn vader die hij in de oorlog had geconfronteerd en die had hem dodelijk gewond. Toonde hij toen zijn onyx symbool dat was gebonden aan zijn harnas. Rostam besefte dat het de onyx, die hij aan zijn vrouw had gegeven en dat hij echt gedood had zijn eigen zoon. Kaykavous, de koning van Iran, vertraagde waardoor Rostam de helende drankje om Sohrab te slaan als hij vreesde het verlies van zijn macht aan de alliantie van de vader en de zoon.

Aardrijkskunde

De stad ligt aan de oevers van de rivier de Khulm vallei onder de kruising van de Hindu Kush-gebergte en de Centraal-Aziatische Steppe gevormd. De vallei heeft een zeer vruchtbare landbouwgrond en wordt gekenmerkt door glooiende groene velden en heuvels aan de zijkanten. De A76 snelweg van Kabul -Mazar-e-Sharif naar Badakhshan passeert Samangan stad en gaat door de bazaar en het centrale stadsplein. De dichtstbijzijnde grote steden zijn Mazar-e-Sharif en Baghlan. De stad staat bekend om zijn grote Oezbeekse bevolking en de bekende Oezbeekse leider van de provincie, generaal Dostum de foto's zijn te zien in de stad.

Cultuur

De wekelijkse markt, een oude traditionele activiteit van de stad is populair en gehouden elke donderdag bij ambachtslieden die gespecialiseerd is in muziekinstrumenten, zoals de Dutar en de Zirbhagali, exposeren hun producten te koop. Een bijzondere markt is hier bekend als de Bazar-e-Danbora Faroshi.

De stad is ook beroemd om zijn Oezbeekse broden, die een populaire straatzijde verkoop.

Het ziekenhuis van de stad bedient de hele provincie.

Een vluchtelingenkamp, ​​Hazrati-Sultan, ligt 70 km naar het noorden.

In Populaire Cultuur

De Northumbrian modernistische dichter Basil Bunting schreef een gedicht over de stad. "Laat ze niet vergeten Samangan ..." staat 32ste in het eerste boek van Odes in zijn verzamelde gedichten. Het gedicht is gedateerd 1937, vandaar Bunting kan eigenlijk niet hebben bezocht de stad; hoewel hij later reizen in het Midden-Oosten, of hij ooit ging naar Afghanistan is onbekend, maar waarschijnlijk niet. Echter, in hetzelfde jaar zijn eerste zoon werd geboren en benoemd Rustam; blijkbaar de legende van Rustam en Sohrab inspireerde het gedicht, evenals de naam van het kind. Het gedicht zelf is een unrhymed sonnet, minder experimenteel dan veel van Bunting korte gedichten uit de periode, maar succesvol in zijn eigen elegische manier.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha