Taos Pueblo

Taos Pueblo is een oude pueblo behoren tot een Tiwa sprekende Indiaanse stam van Pueblo mensen. Het is ongeveer 1000 jaar oud en ligt ongeveer 1 mijl ten noorden van de moderne stad van Taos, New Mexico, USA. De pueblos worden beschouwd als een van de oudste continu bewoonde gemeenschap in de Verenigde Staten zijn. Dit is aangewezen als UNESCO World Heritage Site.

Taos Pueblo is een lid van de Acht Noordelijke Pueblos, waarvan mensen spreken twee varianten van de Tanoan taal. De Taos gemeenschap staat bekend als een van de meest persoonlijke, geheimzinnig, en conservatieve pueblos. Een reservering van 95.000 hectaren wordt naar de pueblo bevestigd, en ongeveer 4.500 mensen leven in dit gebied.

Omgeving

De pueblo werd gebouwd in een instelling ondersteund door de Taos Mountains van de Sangre de Cristo Range. De nederzetting is gebouwd aan weerszijden van Rio Pueblo de Taos, ook wel Rio Pueblo en de Rode Willow Creek, een kleine beek die door het midden van de pueblo verbinding stroomt. Zijn bovenloop komen uit de nabijgelegen bergen.

Meest prominente architectonisch element Taos Pueblo is een met meerdere verdiepingen complex van roodbruine adobe, gebouwd aan weerszijden van de Rio Pueblo. De website van de Pueblo's staat het werd waarschijnlijk gebouwd tussen 1000 en 1450 CE.

De pueblo werd aangewezen als Nationaal Historisch Monument op 9 oktober 1960. In 1992 werd aangewezen als een UNESCO Heritage Site. Met ingang van 2006, ongeveer 150 mensen wonen in het historische complex full-time.

Naam

Taos taal

In de Tanoan taal van Noord-Tiwa, wordt de pueblo aangeduid als "het dorp" in een van beide təotho "in het dorp" of təobo "aan / in de richting van het dorp". De juiste naam van de pueblo is ȉałopháymųp'ȍhəothəolbo "op rode wilg canyon mond". Deze naam wordt vaker gebruikt bij ceremoniële context en is minder gebruikelijk in de omgangstaal.

Spaanse taal

De naam Taos in het Engels werd geleend van het Spaans Taos. Spaanse Taos is waarschijnlijk een lening van Taos təo- "dorp", die werd gehoord als tao waarop het meervoud -s werd al toegevoegd in de moderne taal Taos is niet langer een meervoud. Het idee dat de Spaanse Taos is van tao, "kruis van de orde van San Juan de los Cabelleros", is onwaarschijnlijk.

Geschiedenis

Pre-Columbiaanse

De meeste archeologen geloven dat Taos Indiërs samen met andere Pueblo-indianen, vestigden zich langs de Rio Grande na de migratie ten zuiden van de regio Four Corners. De woningen van dat gebied werden bewoond door de oude volkeren Pueblo. Een lange droogte in het gebied in de late 13de eeuw kan hebben veroorzaakt hen om te verhuizen naar de Rio Grande, waar de watervoorziening was meer betrouwbaar.

Gedurende zijn vroege jaren, was Taos Pueblo een centraal punt van de handel tussen de inheemse bevolking langs de Rio Grande en de Plains stammen buren naar het noordoosten. Taos Pueblo gastheer voor een beurs elk najaar na de agrarische oogst.

Post-contact

De eerste Spaanse bezoekers aan Taos Pueblo aangekomen in 1540; zij waren leden van de Francisco Vásquez de Coronado expeditie, die op zoek naar de geruchten Seven Cities of Gold gestopt bij veel van Pueblos van New Mexico. Rond 1620, de Spaanse jezuïeten hield toezicht op de bouw van de eerste katholieke kerk in de pueblo, de missie van San Geronimo de Taos. Rapporten uit de periode aan te geven dat de inheemse bevolking van Taos verzet tegen de bouw van de kerk en het opleggen van de katholieke godsdienst. Gedurende de jaren 1600, culturele spanningen groeide tussen de inheemse bevolking van het zuidwesten en de toenemende Spaanse koloniale aanwezigheid. Taos Pueblo was geen uitzondering. Door 1660, de inheemse bevolking doodde de bewoner priester en vernietigde de kerk. Enkele jaren nadat het werd herbouwd, de Pueblo Opstand van 1680 begonnen; de Taos vernietigde de kerk en doodde twee resident priesters.

Door het begin van de 18e eeuw, San Geronimo de Taos was in aanbouw voor een derde keer. Spaans / Taos verhoudingen binnen de pueblo werd minnelijke voor een korte periode als beide groepen vond een gemeenschappelijke vijand in binnenvallende Ute en Comanche stammen. Weerstand tegen het katholicisme en de Spaanse cultuur is nog steeds sterk. Zelfs zo, de Spaanse religieuze idealen en landbouwpraktijken subtiel werkte hun weg naar de Taos gemeenschap, grotendeels te beginnen in deze tijd van toenemende samenwerking tussen de twee culturele groepen.

New Mexico werd formeel een grondgebied van de Verenigde Staten in 1847 met de ondertekening van het Verdrag van Guadalupe Hidalgo na de Amerikaanse nederlaag van Mexico, maar een opstand uitbrak in Taos Pueblo. Mexicaanse Pablo Montoya en TOMASITO, een leider in Taos Pueblo, leidde een kracht van Mexicanen en Taos die niet willen om een ​​deel van de Verenigde Staten geworden. Ze doodden gouverneur Charles Bent en anderen en marcheerden op Santa Fe. De opstand werd onderdrukt na de rebellen hun toevlucht zochten in San Geronimo Mission Church. De Amerikaanse troepen bombardeerden de kerk, het doden of vangen van de opstandelingen en het vernietigen van de fysieke structuur. Rond 1850 werd er een nieuwe missie kerk gebouwd in de buurt van de westelijke poort van de pueblo muur. De ruïnes van de oorspronkelijke kerk en de jaren 1850 vervangen zijn allebei nog steeds zichtbaar in de pueblo muur vandaag. Vader Anton docher eerst maalt als priester in Taos voor zijn jaren in Isleta, waar hij werd bekend als "The Padre van Isleta".

In 1924-1925 werd de Taos Pueblo cultuur bestudeerd door de Duitse psychiater Carl Jung, die de Pueblo geleid door Ochwiay Biano bezocht. Hij was zeer geïnteresseerd in de inheemse samenlevingen omdat hij geloofde dat ze nauwer in contact met archetypen.

Taos Mountain

Pueblo's 48.000 acres van bergland werd genomen door president Theodore Roosevelt en aangewezen als het Carson National Forest in het begin van de 20e eeuw. Het is eindelijk terug in 1970 door president Nixon. Een extra 764 acres ten zuiden van de heuvelrug tussen Simpson Peak en Oud Mike Peak en ten westen van Blue Lake werden terug naar de Pueblo overgedragen in 1996.

Blue Lake

Blue Lake, die de mensen van de Pueblo traditioneel heilig beschouwen, werd opgenomen in deze terugkeer van land Taos. De Pueblo website van de namen van de overname van het heilige Blauwe Meer als belangrijkste gebeurtenis in zijn geschiedenis toe te schrijven aan de geestelijke overtuiging dat de inwoners Taos is ontstaan ​​uit het meer zelf.

Architectuur

Op het moment van de Spanjaarden 'eerste contact, Hernando de Alvarado beschreef de pueblo als het hebben van adobe huizen gebouwd heel dicht bij elkaar en gestapeld vijf of zes verdiepingen hoog. De woningen werden smaller als zij stonden, met de daken van elk niveau het verstrekken van de vloeren en de terrassen voor de hierboven.

De gebouwen in Taos had oorspronkelijk enkele ramen en geen standaard deuropeningen. In plaats daarvan, de toegang tot de kamers was door de vierkante gaten in het dak dat de mensen bereikt door het beklimmen van lange, houten ladders. Ceder logs ondersteund daken die lagen van takken, gras, modder, en gips die ze hadden. De architectuur en de bouwmaterialen werden goed geschikt voor de ontberingen van het milieu en de behoeften van de mensen in de Taos Valley.

De eerste Spaanse invloeden architectuur verscheen in Taos Pueblo na Fray Francisco de Zamora kwam er in 1598 met een missie vast te stellen, in opdracht van de Spaanse gouverneur, Don Juan de Oñate.

Muur

De pueblo muur volledig omsluit het dorp behalve bij de ingang als een symbool van het dorp heen. Nu vrij kort, de muur vroeger veel langer voor bescherming tegen omringende stammen zijn.

Hoofdstructuur

De noordzijde Pueblo wordt gezegd dat een van de meest gefotografeerde en geschilderde gebouwen in Noord-Amerika. Het is de grootste multistoried Pueblo structuur nog bestaande. Het is gemaakt van adobe muren die vaak verscheidene voeten dik. Het primaire doel was voor de verdediging. Tot zo laat 1900, naar de kamers op de onderste verdiepingen werd door ladders op de buitenkant aan het dak, en dan naar beneden in een ladder. In het geval van een aanval, konden buiten ladders gemakkelijk worden getrokken.

Huizen

De huizen in deze structuur bestaan ​​gewoonlijk uit twee kamers, waarvan één voor algemene levensomstandigheden en slapen, en waarvan de tweede is om te koken, eten en opslag. Elk huis is self-contained; er zijn geen gangen tussen de huizen. Taos Indiërs maakte weinig gebruik van meubilair in het verleden, maar vandaag zij tafels, stoelen, en bedden. In de pueblo, elektriciteit, stromend water, en indoor sanitair zijn verboden.

Spirituele gemeenschap

Religieuze praktijken

Twee spirituele praktijken zijn vertegenwoordigd in de Pueblo: de oorspronkelijke inheemse spirituele en religieuze traditie en het rooms-katholicisme. De meerderheid van de Taos Indianen praktijk hun nog-vitale, oude inheemse religie. De meeste leden van de Taos Pueblo gemeenschap gedoopt als rooms-katholieken. Heilige Hiëronymus, of San Geronimo, is de patroonheilige van de pueblo.

Een nest

Het diepe gevoel te behoren tot een gemeenschap, samengevat in hun uitdrukking, "wij zijn in één nest," heeft de Taos mensen bij elkaar gehouden. Zowel mannen als vrouwen wordt verwacht dat zij hun diensten of "communautaire plichten," bieden als dat nodig is. Men moet coöperatief zijn en nooit toestaan ​​dat je eigen verlangens destructieve van het belang van de gemeenschap zijn.

Familie

Één van Taos sterkste instellingen is de familie. Afdaling aan zowel de vader en de kant van de familie van de moeder is evenzeer erkend. Elke primaire familie woont in een afzonderlijke woning zo wanneer een paar trouwt, verhuizen ze naar hun eigen huis. Met familieleden zo dichtbij, is iedereen beschikbaar om te helpen de zorg voor de kinderen. De ouderen leren de jongeren de waarden en tradities die zijn overgeleverd, wat de integriteit van de cultuur Taos beschermt.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha