Westminster Psalter

De Westminster Psalter, British Library, MS Royal 2 A XXII, is een Engels verlichte psalter van ongeveer 1200, met enkele extra lakens met getinte tekeningen toegevoegd rond 1250. Het is de oudste overlevende psalter gebruikt in de Westminster Abbey, en wordt verondersteld te hebben verlaten Westminster na de ontbinding van de kloosters. Het lid van de Oude Koninklijke Bibliotheek als onderdeel van de collectie van John Theyer, gekocht door Charles II van Engeland in 1678. Beide campagnes van de decoratie, zowel de verlichting van het origineel en de geïnterpoleerde paginagrote tekeningen, zijn belangrijke voorbeelden van het Engels manuscript schilderkunst uit hun respectievelijke perioden.

Beschrijving

Het manuscript heeft 224 middeleeuwse folio's met een paginagrootte van 230 x 155 mm en een typisch tekst oppervlakte van 160 x 95. De binding is modern, uit 1932. De inhoud beginnen met een kalender, geïllustreerd met de tekens van de dierenriem in kleine roundels , met Schorpioen als een draak. Volg dan vijf volbladminiaturen met goud gronden, afgebeeld: de Annunciatie, Visitatie, zitten Maagd en Kind, Christus in Majesteit omgeven door symbolen van de Evangelisten ', en Koning David die zijn harp. David kijkt uit op de grote "Beatus" eerste dat de tekst van de Latijnse Boek der Psalmen, waarvan drie scènes bevat uit het leven van David langs de stam van de "B" begint: David onthoofding Goliath, waardoor zijn hoofd tot Saul, en hameren, gekroond als koning. Dit neemt ongeveer twee derde van de pagina. De gebruikelijke tien Engels secties waarin de psalmen zijn onderverdeeld worden gekenmerkt door kleinere gedecoreerde initialen, sommige historiated met cijfers. Dit markeert het begin van Psalm 26, 38, 51, 51 en 52, 68 met Jonah afgeworpen zijn schip, en rijden op de walvis, 80, 97, 101 met Christus in de eerste en een knielende monnik eronder met een scroll het lezen van "Lord hoort mijn gebed", en 109 met de Drie-eenheid. De initialen aan het begin van de andere psalmen in gekleurde inkt van rood, groen en blauw, met decoratie. Sommige van de decoratieve lijn-fillers hebben dieren hoofden. De psalmen worden gevolgd door de Litanie, met de Royal Saint Edward de Belijder, die Westminster Abbey herbouwd, geschreven in goud op f 182, en speciale gebeden voor Edward en Saint Peter, dedicatee van de abdij.

In ongeveer 1250 vijf getinte paginagrote tekeningen werden toegevoegd op eerder blanco pagina's. Deze show: een koning en een geknield ridder op tegenoverliggende pagina's, Saint Christopher dragen van de Christus-kind, een aartsbisschop, en tot slot het hoofd van Christus in een formaat dat in verband met beelden van de sluier van Veronica, met een gebed onder verwijzing naar dat relikwie . Er waren latere toevoegingen van gebeden en antifonen tot de 15e eeuw, waaronder een late 14de of 15de eeuwse tekening van een naakte man.

Geschiedenis

Het manuscript wordt geacht te zijn genomen voor Westminster Abbey door de monnik die wordt getoond op folio 116, die misschien was William Postard, abt 1191-1200, of Ralph de Arundel, abt van 1200 tot "werd hij afgezet voor hoge-handigheid "in 1214. Volgens een geleerde, de kalender weerspiegelt veranderingen" upgrading "sommige feesten die door Ralph werden geïntroduceerd als abt, in termen van de markeringen als gevolg van het aantal lessen te lezen en biedt het hoofd te worden gedragen, maar stilistisch een datum Reeds in de 1180s mogelijk is. Het patroon van toevoegingen stel bleef in gebruik voor de diensten van de oprichting tot het klooster werd opgelost in 1540, en het lijkt in een inventarisatie die in 1388 van de inhoud van de sacristie, waaronder 17 boeken gebruikt in diensten, in tegenstelling tot die in de bibliotheek van het klooster, evenals een andere inventaris van 1540. Net als veel monastieke boeken, haar geschiedenis wordt dan onduidelijk voor een periode, voordat het weer verschijnt in de collectie van het antiquarische bibliofiel John Theyer, die enkele aantekeningen in het boek gemaakt. Na zijn dood zijn collectie werd gekocht via de Londense boekhandelaar Robert Scott voor het Oude Koninklijke Bibliotheek, die zelf werd gegeven door George II aan de nieuw opgerichte British Museum in 1757.

Recente schrijvers zoals Nigel Morgan zijn ervan overtuigd dat al de 13e eeuw illustratie in Londen werd geproduceerd, hoewel de eerdere volbladminiaturen zijn door een rondreizende meester, hetgeen tot uiting komt in Deirdre Jackson catalogus vermelding voor de British Library 2011/12 Royal Manuscripten tentoonstelling . Maar Janet Backhouse, dan Conservator verluchte handschriften in de British Library, beschreef de inleidende miniaturen als "Engeland, mogelijk St. Albans of Winchester" in een boek van 1997, en de BL website gebruikt een soortgelijke formule in eind 2011, hoewel het toewijzen van de getinte tekeningen naar "Westminster". Omdat de inleidende volbladminiaturen zijn in een aparte bijeenkomst hun productie niet noodzakelijk zijn samengevallen precies met die van de initialen wat betreft tijd of plaats, en ze "bijna zeker onafhankelijk gemaakt alvorens te worden gebonden in het boek".

De heldere en gedetailleerde weergave van de kostuums van de cijfers in de getinte tekeningen is besproken en gekopieerd in werken over de geschiedenis van kostuum sinds het eind van de 18e eeuw; in het bijzonder de mouwloze open naad wapenrok gedragen over maliënkolder van de knielende ridder wordt vaak gebruikt als een voorbeeld van deze innovatie uit de islamitische wereld.

Stijl van de miniaturen

Nigel Morgan was de eerste die in totaal vijf handen onderscheiden in de inrichting, drie in de oorspronkelijke campagne rond 1200, één rond 1250 en de laatste later. De eerste kunstenaar deed de roundels op de kalender, de eerste Beatus, en de andere becijferde initialen, met uitzondering van die van de monnik op f 116, die werd uitgevoerd door een andere kunstenaar. Tussen hen in deze twee waren vermoedelijk verantwoordelijk zijn voor de andere gedecoreerde initialen en tekst versieringen. Deze kunnen ook monniken in Westminster zijn geweest, terwijl de volledige pagina inleidende miniaturen werden gedaan door een kunstenaar van hogere kwaliteit, die kan heel goed zijn geweest een 'rondreizende lay professional ", zoals zijn werk wordt ook gevonden in de initialen in een bijbel gemaakt St Albans Abbey, nu aan het Trinity College, Cambridge. Zijn stijl is beïnvloed door de kunstenaars die verantwoordelijk is voor het latere werk van de Winchester Bijbel, die ook verantwoordelijk geacht voor de muurschilderingen in het hoofdstuk-house bij Sigena in het noorden van Spanje te zijn, en die in de kapel van het Heilig Graf in Winchester Kathedraal. De miniaturen zijn aan de vooravond van de romaanse en gotische schilderkunst. Morgan zegt van zijn stijl: "De figuur vormen zijn zeer aanzienlijk, statische en afgerond met een vrij natuurlijke plooi patronen De gezichten zijn van de Byzantijnse type, maar met zachtere modelleren in lichtere tinten van kleur resulteert in meer zachte uitdrukkingen.", En zegt dat zijn "Winchester training lijkt buiten kijf ".

De vijf getinte tekeningen toegevoegd rond 1250 zijn in een stijl die vooral geassocieerd met Engeland, en vooral bekend door het hedendaagse werk van Matthew Parijs in St Albans, hoewel het een Engels specialiteit sinds Angelsaksische tijden was geweest. Een pentekening met een sterk overzicht wordt gekleurd met licht geborsteld wasbeurten. Ze kunnen worden verbonden met een nu verloren psalter, ook in Westminster en opgenomen in de inventaris van 1388, die werd gezegd te zijn gegeven door Henry III, die de wederopbouw van de abdij Edward het Confessor en ook zijn Palace of Westminster op juist dit moment. Er zijn een aantal van de documentaire verwijzingen naar schilderijen in verband met de werkzaamheden aan beide gebouwen, nu bijna allemaal verloren.

Net als de meeste Engels getinte tekeningen rond deze tijd, deze werden ooit toegeschreven aan Matthew Parijs of zijn "St Albans school", maar recente geleerden zien ze als kenmerk van een aparte stijl van Londen: "Het Westminster werk heeft meer gedetailleerde, verfijnde gezichten, en contouren en interne plooien toon meer grillige effecten van de lijn. Er is een geavanceerde professionaliteit over de tekening die contrasteert met Matthew's volbracht maar enigszins naïeve stijl ".

Iconografie

De iconografie van beide campagnes van illustratie is in verband met de toenemende bewering van de koninklijke macht typisch voor de periode. Meyer Schapiro wees op zeer nauwe overeenkomsten tussen een aantal van de eerdere miniaturen en die in de iets later Glazier Psalter, nu Pierpont Morgan Library, New York, in het bijzonder in hun miniaturen van Christus in Majesteit. Hij analyseerde de Glazier miniaturen van een programma met betrekking tot de controverses over de balans tussen de macht van de monarchie en de kerk die zeer intens waren in deze periode, maar het vinden van de Glazenmaker Psalter waarschijnlijk aan de kant van het argument van de Kerk. De Westminster miniaturen missen enkele van de kenmerken die onderscheidend in de Glazenmaker Psalter zijn, maar de weergave van de "heilige dynastie" van David, Maria en Jezus kan nog steeds significant zijn, maar "het idee is minder duidelijk, minder systematisch, dan in de latere boek ".

De groepering van de vijf getinte tekeningen is ongebruikelijk, omdat ze combineren de duidelijk godsdienstige afbeeldingen van St. Christopher en de Veronica gelaat van Christus, met drie cijfers van elk van de drie Estates van de hedendaagse samenleving de aartsbisschop lijkt niet een heilige te vertegenwoordigen, ondanks het feit dat tegenover St Christopher. Het beeld Veronica was populair op dit moment, en verschijnt in een aantal Engels manuscripten, maar St Christopher was een nieuw populaire heilige in Noord-Europa, en de Westminster tekening is "mogelijk zijn eerste geïsoleerde verschijning in het Engels kunst".

De ongewone tekening van de ridder met zijn paard en schildknaap achter hem, het dragen van kruisen op zijn banner en wapenrok, en knielde op zijn koning werd beschreven als "een cruciale voorstelling niet alleen de relatie van wederzijdse verantwoordelijkheid opgelegd door het feodale systeem, maar ook van de ridderlijke code, waarvan de christelijke koning, in het bijzonder in de kruistochten, was de hoogste exponent ". In een analyse van de veranderende rol van de "nieuwe ridderorde" van de 13e eeuw, een andere geleerde noemt de tekening als een van een aantal voorbeelden uit de kunst laten zien "verheven noties van ridderschap en de hoge morele doel", en speculeert dat de koning Edward kan vertegenwoordigen de Belijder, en de tekening worden gekoppeld aan Hendrik III neemt het kruis. Henry werd een "crucesignatus", aangemeld voor de kruistochten, bij drie gelegenheden tijdens zijn lange regeerperiode, hoewel hij nooit in feite volgde dit door middel van in persoon. De tweede keer maart 1250, op een moment dat de campagne van Lodewijk IX van Frankrijk in Egypte in de zevende kruistocht leek op het punt om grote successen te bereiken, is een raadsel historici sinds Matthew Parijs, met veel erop wijst dat de belangrijkste drijfveer Henry's kan zijn hetzij krijgen over een deel van de grote voordelen van een verovering van Egypte, of als alternatief om de controle over het wijdverbreide enthousiasme voor de kruisvaart dat het Engels militaire klassen hadden gegrepen, met ingewikkelde politieke en financiële gevolgen voor de kroon te nemen.

Henry's voorgestelde expeditie werd vergezeld door een artistieke "propaganda" -campagne, "blijkbaar beperkt tot 1251-1252", die de opgenomen geschilderde decoraties in de Antiochië Kamer in Westminster Palace inbegrepen, waaruit het beleg van Antiochië in 1098, de eerste grote overwinning van de kruistochten, en andere werken op Clarendon Palace en Winchester Castle. Van deze de enige overlevende werken, anders dan misschien de tekening, zijn tegels uit Chertsey Abbey, misschien oorspronkelijk gemaakt voor een koninklijk paleis, met de bestrijding van Richard Leeuwenhart en Saladin, onder andere scènes, en sommige in Westminster. In 1254 stelde Henry dat de herinwijding van de nieuwe Westminster Abbey op St Edward's feestdag worden gehouden in oktober 1255, voor zijn geplande inscheping; in feite was hij doorgeschakeld naar de afwikkeling van de onrust in zijn bezittingen in de Gascogne, en wat zijn oorspronkelijke bedoeling was geweest, nooit verder ging.

Tentoonstellingen

Het manuscript is nu normaal niet te zien, maar is tentoongesteld in het British Museum, Engels Kunst 1934 en Engels boek illustratie, 966-1846 1965; Metropolitan Museum of Art in New York, The Jaar 1200 1970, Hayward Gallery, Engels Romaanse kunst 1066-1200 1984; Koninklijke Academie van Beeldende Kunsten, Age of Chivalry: Kunst in Plantagenet Engeland 1200-1400 1987. Het werd tentoongesteld in de British Library in 2011-2012 in de tentoonstelling Royal Manuscripten: De Genius van Verlichting, het weergeven van de opening aan ff. 14v-15r met David tegenover de Beatus eerste, die samen met de tekeningen van de ridder en de koning, en de Annunciatie en Visitatie opening, is het uitzicht het vaakst tentoongesteld.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha