Yi Hwang

Yi Hwang is één van de twee meest prominente Koreaanse Confucianistische geleerden van de Joseon-dynastie, de andere is zijn jongere tijdgenoot Yi I. Een belangrijke figuur van de neo-confucianistische literatoren, richtte hij de yeongnam School en het opzetten van de Dosan Seowon, een privé- confucianistische academie. Yi Hwang wordt vaak aangeduid met zijn pen naam Toegye. Zijn hoffelijkheid naam was Gyeongho.

Leven

Yi Hwang werd geboren in Ongye-ri, Andong, Gyeongsangbuk-do, in 1501. Hij behoorde tot de Jinseong yi clan, en was de jongste zoon bij acht kinderen. Een wonderkind, leerde hij de Analecten van Confucius van zijn oom op de leeftijd van twaalf en het bewonderen van de poëzie van Tao Qian, begonnen met het schrijven van poëzie. Zijn gedicht Yadang, geschreven op de leeftijd van achttien jaar, wordt beschouwd als een van zijn belangrijkste werken. Rond de leeftijd van twintig, ondergedompeld hij zich in de studie van de I Ching en Neo-Confucianisme.

Hij kwam naar Seoul toen hij 23 jaar oud en ging de nationale academie Sungkyunkwan in 1523. In 1527 hij doorgegeven voorafgaande examens aan een overheidsfunctionaris worden, maar opnieuw ingevoerd Sungkyunkwan op de leeftijd van 33 en gesocialiseerd met de geleerde Kim In-hu . Hij passeerde de ambtenarij examens met de hoogste eer in 1534 en vervolgde zijn wetenschappelijke bezigheden tijdens het werken voor de overheid. Hij keerde terug naar zijn ouderlijk huis aan de dood van zijn moeder op de leeftijd van 37 en rouwde haar voor 3 jaar. Hij werd benoemd tot verschillende posities vanaf de leeftijd van 39 en soms hield meerdere posities, waaronder geheime koninklijke inspecteur of Amhaengeosa, in 1542. Zijn integriteit maakte hem meedogenloos als hij nam deel aan zuiveringen van corrupte overheidsfunctionarissen. Bij tal van gelegenheden was hij zelfs verbannen uit de hoofdstad voor zijn vastberaden streven naar principe.

Yi Hwang was ontgoocheld door de machtsstrijd en onenigheid in het koninklijke hof in de latere jaren van koning Jungjong bewind en liet een politiek ambt. Hij werd echter continu gebracht uit pensionering en bekleedde verschillende posities uit de buurt van het koninklijk hof en op het platteland. Hij was de gouverneur van Danyang op 48 en gouverneur van Punggi achteraf. Tijdens zijn dagen bij Pungi herontwikkeld en hij verbeterde de particuliere neo-confucianistische academie Baekundong Seowon opgericht door zijn voorganger Ju Se-stop.

Hij werd genoemd Daesaseong van Sungkyunkwan in 1552, maar afgewezen andere prominente kantoren later. In 1560 richtte hij de Dosan seodang en verdiept zich in meditatie, studie en onderwijs zijn discipelen. Koning Myeongjong geprobeerd om hem terug naar een politiek ambt coax, maar hij standvastig in zijn toewijding aan de studie was. Hij eindelijk terug naar het hof op 67 op verzoek van de koning toen gezanten uit de Ming-dynastie kwam naar Seoul. Toen koning Myeongjong plotseling overleed, zijn opvolger Koning Seonjo benoemd Yi Hwang als Yejo panseo maar hij weigerde en keerde terug naar zijn huis weer.

Echter, de koning voortdurend genoemd Yi Hwang terug en niet in staat om verder te weigeren, hervatte hij het kantoor op de leeftijd van 68 en schreef vele adviserende documenten, waaronder Seonghak sipdo. Hij gaf ook lezingen uit de leer van de Song-dynastie confucianistische geleerden Cheng Yi en Cheng Hao, I Ching, Analecten, en Zhang Zai in koninklijke aanwezigheid. Hij eindelijk met pensioen uit de politiek op de leeftijd van 70 en stierf in 1570.

Gedurende veertig jaar van het openbare leven diende hij vier koningen. Bij zijn dood, werd Yi Hwang postuum gepromoveerd naar de hoogste ministeriële rang, en zijn mortuarium tablet gehuisvest in een confucianistische heiligdom als in het heiligdom van Koning Seonjo. Zijn discipelen en volgelingen reorganiseerde de Dosan seodang om Dosan Seowon in 1574.

Leer

Yi Hwang was de auteur van vele boeken over het confucianisme. Hij volgde de dualistische Neo-Confucianisme leer van Chu Hsi, die ik en gi ziet als de krachten van de stichting van het universum. Yi Hwang de nadruk gelegd op de i, de vormende element, omdat de existentiële kracht die gi bepaalt. Deze school van denken in contrast met de school die gericht is op het betonelement van gi, opgericht door Yi Hwang tegenhanger Yi I. Inzicht in de bepalende patroon zou ik meer van essentieel belang in het universum dan de erkenning van de principes die de individuele uitingen van gi regeren begrijpen zijn. Deze benadering van het plaatsen van belang aan de rol van i werd de kern van de yeongnam School, waar Yi Hwang's erfenis door prominenten zoals Yu Seong-Ryong en Kim Seong-il werd uitgevoerd.

Yi Hwang was ook getalenteerd in kalligrafie en poëzie, het schrijven van een verzameling van sijo, een drie lijn poëtische vorm populair bij de literatoren van de Joseon periode.

De geselecteerde werken

Yi Hwang gepubliceerde geschriften omvat 316 werken in 467 publicaties in 7 talen en 3.649 bibliotheek holdings

Dit is een onvolledige lijst, die nooit in staat zijn om bepaalde normen te voldoen voor de volledigheid. U kunt helpen door het uit te breiden met items die op betrouwbare bronnen.
  • 1599 退溪 全書
  • 1681 De Tien Diagrams op Sage Learning
  • 1746 退溪 集
  • Overzicht en uitleg van de ondernemingsraad van Zhu Xi
  • Commentaar op het Boek van het Hart
  • Geschiedenis van Neo-Confucianisme in de Song, Yuan en Ming dynastieën
  • De vier-Seven Debat: bespreekt Mencius filosofie met Gi Dae-Seung

Tien Diagrams op Sage Learning

De neo-confucianistische literatuur van Seonghaksipdo werd gecomponeerd door Yi Hwang in 1568 voor King Seonjo. Het is een serie lezingen voor heersers door middel van voorbeelden uit het verleden wijzen. Traditionele Confucianisten had bevestigd dat iemand kon leren om een ​​wijze te worden; de nieuwe confucianen maakte het ideaal van sagehood reële en haalbare, net zoals verlichting was voor Boeddhisten. Yi Hwang bedoeld om dat pad te presenteren door het starten van elk hoofdstuk met een diagram en de bijbehorende tekst getrokken uit Zhu Xi of een andere toonaangevende autoriteit, en afgesloten met een korte toelichting. Hij bestemd voor "Ten Diagrams 'worden gemaakt in een tien panelen staande scherm en een boekje, zodat het hoofd van de toeschouwer voortdurend kan worden gekoppeld met de inhoud, totdat het volledig opgenomen materiaal.

In de moderne cultuur

Toegyero, een straat in het centrum van Seoul, is naar hem vernoemd, en hij is afgebeeld op de Zuid-Koreaanse 1000 won noot. De Taekwondo patroon Toi-Gye werd genoemd ter ere van Yi Hwang.

Veel instituten en universitair onderzoek afdelingen gewijd aan Yi Hwang zijn vastgesteld. De Toegye Studies Institute opgericht in Seoul in 1970, Kyungpook National University's Toegye Institute geopend in 1979, en een instituut en een bibliotheek in Dankook University in 1986. Er zijn onderzoeksinstituten in Tokyo, Taiwan, Hamburg en de Verenigde Staten.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha