Zara Yaqob

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
Mei 30, 2017 Aad Veerman Z 0 5

Zar'a Ya`qob of Zera Yacob was nəgusä Nagast van Ethiopië, en een lid van de Solomonic dynastie. Geboren in Tilq in de provincie Fatagar, Zara Yaqob was de jongste zoon van Dawit I en zijn jongste koningin, Igzi Kebra.

De Britse expert op het gebied van Ethiopië, Edward Ullendorff, verklaarde dat Zara Yaqob "was ongetwijfeld de grootste heerser Ethiopië had gezien sinds Ezana, tijdens de hoogtijdagen van Aksumite macht, en geen van zijn opvolgers op de troon - uitgezonderd alleen de keizers Menelik II en Haile Selassie - kan worden vergeleken met hem ".

Paul B. Henze herhaalt de traditie dat de jaloezie van zijn oudere broer Tewodros Ik dwong de hovelingen Zara Yaqob naar Tigray, waar hij werd opgevoed in het geheim, en opgeleid in Axum en bij het klooster van Debre Abbay. Terwijl toe te geven dat deze traditie 'is van onschatbare waarde als het verstrekken van een religieuze achtergrond voor carrière Zar'a-Ya'iqob's ", Taddesse Tamrat verwerpt dit verhaal als" zeer onwaarschijnlijk in de details. " De professor merkt op dat Zara Yaqob schreef in zijn Mashafa Berhan dat 'hij van de koninklijke gevangenis van Mount Gishan alleen aan de vooravond van zijn toetreding tot de troon werd gebracht. "

Regeren

Na de dood van keizer Dawit, zijn oudere broer Tewodros besteld Zara Yaqob opgesloten op Amba Geshen. Ondanks dit, Zara Yaqob supporters hield hem een ​​vaste kandidaat voor de keizer, geholpen door de snelle opeenvolging van zijn oudere broers naar de troon in de komende 20 jaar, en liet hem als de oudste gekwalificeerde kandidaat. David Buxton wijst op het effect dat zijn gedwongen afzondering had op zijn persoonlijkheid, 'beroofd van elk contact met de gewone mensen of het gewone leven. " Duw in een positie van leiderschap "zonder ervaring van de staatszaken, werd hij geconfronteerd met een koninkrijk ziedend van percelen en opstanden, een kerk verscheurd met ketterijen, en buiten de vijanden voortdurend dreigende invasie." Buxton blijft,

Hoewel hij werd keizer in 1434, werd Zara Yaqob niet gekroond tot 1436 in Axum, waar hij verbleef voor drie jaar. Het was niet ongebruikelijk voor Ethiopische heersers om hun kroning tot later in hun heerst uit te stellen.

Nadat hij keizer, Zara Yaqob trouwde prinses Eleni, die van de islam voor hun huwelijk had bekeerd. Eleni was de dochter van de koning van Hadiya, een van de Sidamo koninkrijken ten zuiden van de rivier de Abay. Hoewel ze niet in geslaagd om hem geen kinderen baren, Eleni groeide uit tot een machtige politieke persoon. Wanneer een samenzwering waarbij een van zijn Bitwodeds aan het licht kwam, Zara Yaqob reageerde door de benoeming van zijn twee dochters, Medhan Zamada en Berhan Zamada, om deze twee kantoren. Volgens de kroniek van zijn regering, de Keizer benoemd zijn dochters en nichtjes als gouverneurs meer dan acht van zijn provincies. Deze benoemingen waren niet succesvol.

Hij versloeg Badlay ad-Din, de sultan van Adal bij de Slag van Gomit in 1445, waarin zijn greep op de Sidamo koninkrijken in het zuiden, evenals de zwakke islamitische koninkrijken voorbij de rivier de Awash geconsolideerd. Gelijkaardige campagnes in het noorden tegen de Agaw en de Falasha waren niet zo succesvol.

Na getuige van een helder licht in de lucht, Zara Yaqob opgericht Debre Berhan en maakte het zijn kapitaal voor de rest van zijn regeerperiode.

In zijn latere jaren, Zara Yaqob werd despotische. Wanneer Takla Hawariat, abt van Dabra Libanos, bekritiseerde Yaqob van mishandeling en moord van de mannen, de keizer had de abt zelf geslagen en gevangen gezet, waar hij overleed na een paar maanden. Zara Yaqob overtuigd was van een complot tegen hem in 1453, wat leidde tot meer brutale acties. Hij raakte steeds meer van overtuigd dat zijn vrouw en kinderen werden complot tegen hem, en had een aantal van hen bieden. Seyon Morgasa, de moeder van de toekomstige keizer Bæda Maryam Ik stierf van deze mishandeling in 1462, wat leidde tot een volledige breuk tussen de zoon en vader. Uiteindelijk betrekkingen tussen de twee werden hersteld, en Zara Yaqob publiekelijk aangewezen Bæda Maryam als zijn opvolger.

De Ethiopische kerk

Op het moment dat Zara Yaqob nam de troon, had de Ethiopische kerk is verdeeld over de kwestie van de Bijbelse sabbat voor ongeveer een eeuw. Eén groep, trouw aan de Koptische bisschoppen, geloofde dat de rustdag alleen worden waargenomen op zondag, of Groot-sabbat; een andere groep, de volgelingen van Ewostatewos, geloofden met hun stichter dat zowel de oorspronkelijke zevende dag Sabbat en zondag moeten worden nageleefd.

Hij was succesvol in het overtuigen van twee recent aangekomen Egyptische bisschoppen, Mikael en Gabriel, in het aanvaarden van een compromis gericht op herstel van harmonie met het Huis van Ewostatewos, als de volgelingen van Ewostatewos bekend waren. Tegelijkertijd maakte hij de inspanningen om tot bedaren te brengen het huis van Ewostatewos. Terwijl de Ewostathians werden gewonnen voor het compromis van 1442, de twee Egyptische bisschoppen alleen ingestemd met het compromis in de Raad van Debre Mitmaq in Tegulet.

Keizer Zara Yaqob ook voortgezet als de verdediger van de patriarch van Alexandrië. Toen hij hoorde in 1441 van de vernietiging van de Egyptische klooster van Dabra Mitmaq door Sultan Jaqmaq, riep hij voor een periode van rouw, dan een brief van de sterke protest aan de Sultan. Hij herinnerde Jaqmaq dat hij moslim onderwerpen die hij eerlijk behandeld had, en waarschuwde dat hij de kracht om af te leiden van de Nijl had, maar afgezien van het doen dus voor het menselijk lijden zou veroorzaken. Jaqmaq reageerden met giften aan Zara Yaqob woede te sussen, maar weigerde om de wederopbouw van de Koptische kerken die hij had vernietigd.

Volgens Richard Pankhurst de keizer was ook "naar verluidt een auteur van naam", hebben bijgedragen aan de Ethiopische literatuur zo veel als drie belangrijke theologische werken. Eén was Mahsafa Berha, een expositie van zijn kerkelijke hervormingen en een verdediging van zijn religieuze overtuigingen; de anderen waren Mahsafa Milad en Mahsafa Selassie.

Buitenlandse Zaken

Zara Yaqob stuurde een diplomatieke missie naar Europa, onder leiding van een Siciliaanse Pietro Rombulo die eerder succesvol was geweest in een missie naar India, in het bijzonder de vraag naar geschoolde arbeid. Rombulo eerst bezocht paus Nicolaas V, maar zijn uiteindelijke doel was het hof van Alfonso V van Aragon, die positief reageerden. De katholieke Oecumenische Raad van Florence verklaarde dat Zara Yaqob was de legendarische gerucht koning Pape Jan.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha