Zen yoga

Zen yoga verwijst naar een verscheidenheid van fysieke en energetische praktijken die kan worden gevonden binnen de zen boeddhistische traditie, en in toenemende mate onderwezen in het Westen. Sommige Zen tempels zijn een taiso periode, vaak vroeg in de ochtend, met inbegrip van yoga-achtige houdingen, snelle repetitieve oefeningen en / of meer vloeiende oefeningen doet denken aan Tai Chi. Deze oefeningen zijn ontworpen om te openen en te deblokkeren het lichaam als voorbereiding op zitmeditatie, het ontwikkelen van een dieper bewustzijn van het lichaam, en als een kans om te oefenen "steeds een" met wat er gebeurt in het moment.

Geschiedenis en oorsprong

Origins met de Boeddha

De Boeddha groeide rond 500 B.C.E. in een tijd van grote politieke en geestelijke omwenteling. De brahmanen, de spirituele orthodoxie, volgde de leer van de Veda's en de Upanishads. Ritueel en het aanbieden stonden centraal in hun geloof, en deze kunnen alleen worden uitgevoerd door de geestelijke kaste, de Brahmanen. De rituele handeling van het maken van het aanbod was zelfs soms vereerd zelfs meer dan de goden zelf, en als gevolg daarvan de brahmanen werd zeer krachtig en geheimzinnig.

Een aantal van de 'radicale' spirituele scholen en leraren ontstond in reactie op deze brahmaan orthodoxie, waarvan de Boeddha was één. Wat de Boeddha bood was een eenvoudige methode om het lijden te verlichten en leiden in de richting van de bevrijding, toegankelijk voor mensen van alle kasten. In tegenstelling tot sommige van de meer extreme posities die verscheen hij leerde wat hij noemde de 'middenweg', met nadruk op matigheid, kalmte en niet-forceren.

Hij leerde dat er geen absolute 'dingen', zijn er slechts processen in een constante staat van verandering; dat er geen vaste of permanente essentie of de ziel; en dat lijden inherent is aan het leven. In de Satipatthana Sutta, de Boeddha beschreven vier fundamenten van mindfulness - mindfulness van het lichaam, van de sensaties, van de geest, en van de dharma, en wordt geregistreerd als te zeggen: "Er is één ding dat leidt tot geluk in het heden en de bevrijding in de toekomst; en wat is dit een ding? Het is aandacht van het lichaam. ". Dus aandacht van het lichaam is de directe manier om bevrijding en het einde van het lijden. Zen yoga is vooral bezig met het lichaam en sensaties, en het observeren van het leven als een proces in een constante staat van verandering, dus is in directe lijn met de methode van het ontwaken van de Boeddha.

Ook in de Satipatthana Sutta, zegt de Boeddha

Hatha Yoga en Yantra

Hatha Yoga ontpopt als een discipline in de eeuwen na de Boeddha, het traceren van de oorsprong van de Yoga-soetra geschreven door de wijze Patañjali en Goraksha Samhita. Het woord 'hatha "in het Sanskriet betekent letterlijk' kracht ', dus Hatha Yoga is de" Discipline van Kracht ". Het benadrukt de beheersing van het lichaam als een manier van het bereiken van een staat van geestelijke volmaaktheid, waarin de geest van externe objecten is ingetrokken. De Boeddha eens gerelateerd zijn ervaringen met een Hatha Yoga-stype adem-retentie praktijk en vond het had een groot effect, maar niet bevorderlijk voor ontwaken:

Het woord hatha kan ook worden gezien als een combinatie van twee afzonderlijke "bija mantra" of enkele lettergrepen - "ha" vertegenwoordigt de mannelijke of zonne-energie en "THA" als de vrouwelijke of maan energie. Zo Hatha Yoga is de praktijk van het brengen van evenwicht in de twee tegengestelde krachten. Het eerste optreden van de term 'Hatha Yoga' is in feite gevonden in de boeddhistische Guhyasamaja tantra dateert uit de 8e eeuw.

Yantra yoga is een van de Tibetaanse boeddhistische parallel aan de hindoe of Vedische Hatha yoga traditie. De discipline omvat soortgelijke lichaamshoudingen en pranayama praktijken, en omvat mantra de praktijk en visualisaties. Afkomstig van de Mahasiddhas van India, het werd naar Tibet in de achtste eeuw door de grote meester Padmasambhava gebracht en overgedragen aan de Tibetaanse Dzogchen meester Vairochana. De praktijk is tegenwoordig te vinden in alle scholen van het Tibetaans boeddhisme.

Evolutie in China en Japan

Met de heropleving van de brahmaan en kastensysteem rond het begin van het eerste millennium CE en de islamitische verovering van het Indiase subcontinent in de 12e eeuw CE, boeddhisme begon te dalen. Echter, yoga en het boeddhisme had al verspreid in de buurlanden, met inbegrip van Tibet en China naar het noorden. Op ongeveer 500 CE, een Indiase monnik genaamd Bodhidharma aangekomen in Zuid-China en leerde praktijken rond lichamelijke gezondheid en wellbing, meditatie en de directe mind-to-mind transmissie leerstellingen van de Lankavatara Sutra. Volgens de Chinese legende, de fysieke praktijken hij leerde monniken om hen voor te bereiden op meditatie omvatte een reeks externe oefeningen genaamd de Achttien Arhat Handen en een interne praktijk genaamd de pezen Metamorphosis Classic. De Yijin Jing wordt ook toegeschreven aan Bodhidharma. Omdat deze praktijken ontwikkeld, zij leidde tot de oprichting van de school Shaolinquan van Kung Fu.

Als het Boeddhisme van Bodhidharma versmolten met de heersende Chinese filosofieën en praktijken van het confucianisme en taoïsme, werd het Ch'an. Door de eeuwen heen, Ch'an verspreid naar Japan, waar het bekend geworden als Zen, die daarmee ook de rijke combinatie van fysieke en energetische praktijken die bekend staan ​​als yoga, Qigong en Tao Yin.

Teruggaat tot rond de vierde eeuw CE, Yogācāra is één van de twee belangrijkste filosofische systemen die Zen ten grondslag ligt, en omvat de Lankavatara Sutra hierboven vermeld. Het bevat een geavanceerde psychologie van ontwaken en benadrukt de beoefening van mindfulness. Deze aandacht leidt niet tot een ervaring, maar een totale verandering in de manier waarop we betrekking hebben op alle ervaringen. Deze verschuiving wordt genoemd in de Yogācāra traditie parāvṛtti, "omdraaien".

Moderne Zen yoga in Japan

Er zijn drie termen in het hedendaagse Japan gebruikt om yoga-stijl beweging werk te beschrijven: doe-in, Zen taiso en Zen yoga. Zie hieronder voor meer informatie.

In moderne tijden, zenmeesters Hogen Daido Roshi en Harada Tangen Roshi, in het bijzonder, hebben gepleit en onderwezen yoga oefeningen om hun Zen training complimenteren. Een student van de Hogen Daido Roshi herinnert eraan dat hij voortdurend bijgebracht op het belang van het mengen van het verplaatsen van Zen Zen in de praktijk: "... er zijn vier soorten Zen:.. Zittend, staand, liggend, en bewegen We moeten ze allemaal oefenen Wat we ook doen , moeten we volledig te doen, met aandacht, van ganser harte, één ding tegelijk, zonder gehecht te zijn aan of bij betrokken zijn. Als we oefenen bewegen Zen, de kwaliteit van ons dagelijks leven wordt heel anders. "

In Zen wordt de onafscheidelijkheid van de "body-mind" vaak benadrukt, samen met de noodzaak om onze flexibiliteit voor het leven te behouden. Hogen Roshi leerde dat "Door het doen van yoga en zazen, kunnen we beginnen met de werkelijke toestand van ons lichaam en geest, die beide zijn stijf en unpeaceful waarderen. We moeten ze niet haten. Alsjeblieft, laat ze zijn zoals ze zijn. Proef hun speciale bittere smaak ".

Principes

Zen praktijk in het algemeen, en Zen Yoga in het bijzonder benadrukken drie verweven gebieden - fysieke uitlijning, de stroom van energie in het lichaam en bewustzijn of mindfulness.

Uitlijning

Fysieke uitlijning is sterk benadrukt in Zen. De oprichter van de Soto Zen school, Meester Dogen schreef in zijn zazen instructies:

Door het beoefenen van yoga Zen Daarom bereiden we het lichaam voor langdurig rechtop zitten. Zen Master Shunryu Suzuki leert ons dat we dan moeten dragen deze afstemming uit in alle activiteiten van ons dagelijks leven:

Energie

Een van de redenen waarom de juiste houding zo wordt benadrukt is omdat het sterk van invloed op zowel onze geest staat en onze energie. Onderliggende Zen is een opvatting van het menselijk systeem als een energieke fenomeen. Deze energie of ki wordt gezien als iets dat kan worden versterkt of uitgeput. Bovendien is de cursussen van de energiestroom zijn niet willekeurig, maar volgen vooral aanwijzingen en routes genaamd "myaku". Deze energie heeft twee fundamentele dimensies - een die onze gezondheid, het welzijn en de emotionele toestand beïnvloedt, en één die ons voorbij een bepaalde toestand naar een toestand van non-duale bewustzijn.

We kunnen deze twee energetische dimensies karakteriseren als:

  • Het oplossen van problemen - het stimuleren van onze gezondheid & amp; welzijn, maken het leven beter, en het gevoel meer levend.
  • De toestand waarin we beseffen dat er nooit een probleem in de eerste plaats.

Energie en bewustzijn zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn - als we onze energie te veranderen, ons bewustzijn we veranderen en vice versa.

Een van de traditionele Japanse namen voor yoga is doe-in, wat zich vertaalt als 'leidend en stretching ". Door het beoefenen van yoga strekken we het lichaam en de energie-routes, en begeleiden de energie in positieve richting. De bedoeling is uiteindelijk het middel waardoor deze geleiding gebeurt. De manifestatie van het voornemen kan worden door middel van de adem door middel van beeldmateriaal of gewoon door middel van gerichte aandacht.

Veel moderne yoga is bedoeld om ons welzijn energie circuits te openen en te activeren zonder te raken aan de non-duale gebieden. Hoewel het een waardevolle en nobele streven naar een optimale gezondheid en welzijn te bereiken, de beoefenaar blijft niettemin in de wereld van de dualiteit - de wereld van dit en dat, van mij en het universum. Zen is nadrukkelijk dat er binnen dit wereldbeeld is er geen happy end aan het verhaal van leven, geen bevrijding van onze fundamentele lijden. Maar gezond en emotioneel evenwichtig we zijn, we blijven in een toestand van de scheiding, waarbij het heelal zo groot wordt gezien, bedreigende en uiteindelijk onverschillig.

Gelukkig is dit slechts een wereldbeeld. Het is mogelijk op een plaats die buiten deze dualiteit, dat is het belangrijkste doel van de Zen praktijk te leven.

Awareness / mindfulness

Het derde aspect van Zen yoga is de toepassing van bewustzijn of mindfulness. Zoals hierboven vermeld, is de Boeddha geregistreerd als te zeggen: "Er is één ding dat leidt tot geluk in het heden en de bevrijding in de toekomst; en wat is dit een ding? Het is aandacht van het lichaam. "

Hoe kunnen we dit geluk en bevrijding vinden? Vreemd genoeg is doorkomen face-to-face ons ongeluk en reactiviteit - in dit geval zij manifesteren in het lichaam. Makko-ho, een traditionele Japanse reeks van stukken, betekent letterlijk "de praktijk geconfronteerd met dingen '. Dit zijn een set van curatieve oefeningen oorspronkelijk ontwikkeld vanuit tempel uitputting praktijk in de jaren 1930 door de baanbrekende Japanse yogaleraar, Nagai Wataru, vervolgens overgenomen en uitgebreid door Shizuto Masunaga, popularisator van shiatsu massage.

De belangrijkste zenmeester in de laatste 500 jaar, Hakuin Zenji had een gezegde dat "Boeddha zijn als water en gewone mensen zijn net als ijs '. Zen yoga, zijn houdingen en bewegingen gebruikt om het lichaam in beeld te brengen, zodat we elke tightnesses of beperkingen kunnen opmerken. De student wordt dan naar hun niet-oordelende aandacht aan deze geblokkeerd of gesloten gebieden te brengen, en het is deze eenvoudige besef dat zorgt ervoor dat het ijs begint te smelten. Alles wat we nodig hebben is een houding van nieuwsgierigheid en niet-oordelende vriendelijkheid.

Zenmeester Julian Daizan Skinner Roshi, leraar van Zen yoga, zegt dat "in plaats van het veroorzaken van ons ijs te smelten in een inerte plas, dit vrijgekomen water wordt meer als een fontein; het heeft vorm, dynamiek en energie, maar toch is er een ongrijpbare kwaliteit. ".

De Yogacara filosofie benadrukt dat, als de individuele begint te openen en meer raakt vrij, vloeiende en dynamische, komen ze naar een andere wereld, die neemt op een vergelijkbare kwaliteit bewonen.

Praktijken / scholen

Zen Taiso

Zoals hierboven vermeld, sommige Zen tempels zijn een taiso periode ergens in hun dagelijkse schema. Taiso praktijk routines verschillen van de populaire moderne yogalessen. In plaats van te focussen op "zonnegroet", "warrior poses" en gespierd flexibiliteit, de kwaliteit van mindfulness en honen in op het vrijmaken van energie in de meridianen van het lichaam is bewust benadrukt.

Volgens de ervaring van een Zen-monnik die in een verscheidenheid van de hedendaagse Japanse en Koreaanse Zen kloosters onderzocht, zowel monniken en leken oefenen een verscheidenheid van yoga-achtige praktijken, variërend van individuele rekken naar tempel-brede taiso routines gehouden elke ochtend. Hij herinnert "Deze routines gericht op het bewust en met aandacht ontspannende gebieden van het lichaam door middel van stretching. De praktijk werkte ook rechtstreeks met het lichaam als je doel van de focus en de bijbehorende bewustzijn opgenomen in het proces, werd gezien als zeer krachtig." Uiteindelijk, de tijd te besteden doen tempel yoga, zowel individueel en als groep, werd geleerd om de ideale gelegenheid voor het bereiken van het ontwaken door middel van mindfulness van het lichaam.

In Japan, als de tempel houdt formele taiso sessies, zouden ze vaak worden gehouden aan het begin van de dag, zeggen 04:00 elke ochtend voor 20-25 minuten. Zie hier voor een voorbeeld. Bij Bukkoku-ji, namen ze de vorm van een mengsel van snelle repetitieve oefening met poses gehouden voor langere tijd. Deze houdingen zijn opgenomen openingen in bijvoorbeeld isoleren, de maag en milt meridianen een back bend lever en galblaas meridianen voor een breed-legged zijwaartse buiging, enzovoort. Ze werden geïntegreerd met een specifiek doel in het achterhoofd en moesten worden gedaan met het bewustzijn, naast de ademhaling in de hara.

Tempel taiso routines, echter, afhankelijk van de tempel en leraar. Aan het Weoljeong-sa tempel in Zuid-Korea, bijvoorbeeld, de monniken elke ochtend breng een uur of meer te doen taiso onder leiding van de lead monnik tijdens hun 3-maands winter retraite.

Oki-do yoga

Oki-do yoga is een systeem uit met de Japanse leraar-genezer-filosoof Masahiro Oki. Het is een unieke mix van traditionele Indiase hatha yoga met Zen meditatie, dansen, fysieke games, martial arts, en zingen. De trainingsmethode benadrukt balans tussen tegenpolen: spanning en ontspanning, warmte en koude, stilte en beweging.

Masahiro Oki is bijgeschreven als de eerste persoon die de term "zen yoga" te gebruiken.

Zenways scholen

Zenways is een organisatie opgericht door zenmeester Julian Daizan Skinner Roshi in 2007 te bevorderen en de activiteiten en praktijken die het menselijk welzijn en bewustwording te verbeteren aan te moedigen. Zenways biedt een 200HR Zen-yoga-lerarenopleiding, samen met meditatie en mindfulness lerarenopleidingen, workshops, retraites, meditatie klassen, en de mogelijkheden voor zen studie.

In de loop der jaren van zijn Zen training, Daizan Roshi studeerde yoga-stijl fysieke beweging in Zen tempels in Europa, de VS en Japan. Synthetiseert hij zijn kennis van deze disciplines in een Zen-yoga praktijk die fysieke uitdaging met een mentale en spirituele ontwikkeling combineert. Hij doceert regelmatig op "Yugagyo Dojo", een Zen-training plaats die hij met zijn studenten in Londen gevestigd. Met meer dan 5000 uur aan yoga onderwijservaring, Daizan Roshi biedt een yoga-lerarenopleiding om leerkrachten te helpen om een ​​uitdrukking die is authentiek hun eigen en zal hen succes wanneer ze leren te vinden.

Zen yoga met Aaron Hoopes

Yogaleraar Aaron Hoopes stichtte een stijl van yoga riep hij Zen Yoga als een variant van de traditionele yoga dat de verschillende filosofieën van de verschillende Oost-gezondheid en fitness tradities combineert. Hij creëerde dit formulier om de toegankelijkheid voor mensen die minder atletische verhogen. De filosofieën van shanti yoga, qigong en tai-chi worden gecombineerd om te helpen de flexibiliteit te vergroten, het verbeteren van de doorstroming van de ademhaling, en open voegen. De filosofie van Zen is opgenomen door middel van zijn aandachtig bewust van het huidige moment. Het basisprincipe van Zen Yoga is zo simpel ademhaling, beweging en rekoefeningen zijn beschikbaar voor iedereen, ongeacht leeftijd, conditie, of de gezondheid.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha